Uncategorized

Toilet tegels

Toilet tegels

Toilet tegels

Derdeklas relaties: het is een relatie tussen twee lichamen met betrekking tot hun subjectieve tijd. Het is een relatie 'derde klasse' die gebaseerd is op fysieke gelijkenis of affiniteit, maar die een functionele band of instantie is geworden. Relaties van de derde klasse zijn vaak gebaseerd op sterkere psychosociale banden, snelle media-aandacht en het gebruik van proxy-entiteiten. De overlap van derderangsrelaties en hun nawerkingen wordt een belangrijker gevolg.

Het modelleren van de psychosociale relatie van derdeklasrelaties is een belangrijk onderdeel van het organisatiegedrag. Om uw perspectief over sociale relaties te ontwikkelen en te begrijpen, raad ik u aan "T corps" te lezen van een managementfilosoof, Wilson N. Frink, Jr., "The Influence of Reciprocity (Hoofdstuk 4, Sectie 4.1)".

De invloed van wederkerigheid, een actie van de ene persoon om waarde te geven aan een ander, kan zo sterk zijn dat krediet wordt gegeven aan het koppelen van andermans rekening aan de schenkingshandeling. In het bedrijfsleven zijn derdeklas relaties onderzocht, samen met twee andere cruciale interpersoonlijke sociale leergroepen: behaviorisme en cognitieve interactie. Derdeklasrelaties kunnen ook worden gezien als een cognitief aanpasbare relatiesituatie tussen twee groepen, puur gebaseerd op hun overeenkomsten en gelijkenis van hun gedrag en hun denken. Deze derdeklas relaties kunnen worden gezien als de resultaten van de combinatie en gedragscomponent van een interactie. Het herkennen van derderangsrelaties is een manier om met een sociale groep om te gaan, maar een 360 winterpeiling zal niet erg nuttig zijn.

Je moet ook begrijpen dat derdeklas relaties deel uitmaken van ons lichaam en dat we ons gedragen in een omgeving die volledig op leeftijdgenoten is gebaseerd, volgens de spelregels.

Er zijn veel redenen waarom individuen van gelijkgestemde fenomenen met elkaar omgaan. Ten eerste hebben we overtuigingen en implicaties. Als er een vraag opkwam die we misschien met een groep zouden willen oplossen, hebben we de neiging om in de sociale structuur van deze geassocieerde groep te springen. Ten tweede, zodra een persoon in de groep het niet eens is met de vraag, herkennen we twee andere leden die even geldig zijn. Ten derde, vanuit de interne realiteit, geloof ik, zien we gewoonlijk in een nieuwe dimensie met wie we om moeten gaan. Om dit in termen van een groep te bereiken, moet een idee worden ontwikkeld van een nieuwe, derderangs formatie van individuen. Ten slotte speelt de groepsdynamiek natuurlijk mee volgens onze bekende spelregels.

Een goed voorbeeld om dit in de zakelijke context te begrijpen, is het strategisch denkende bedrijf IDG plc, gevestigd in Londen. In het begin van de jaren 70 kwam John PC MasterMind op het idee om deze nieuwe techniek te ontwikkelen, die later zou worden overgedragen aan Robert N. Cooper. Vanaf dat moment werden de waarde en mogelijkheden van deze techniek bekend bij het bedrijf.

Een goede manier om onszelf te categoriseren als lid van een groep is door na te denken over onze eigen identiteit. Als we er een gedeeld belang voor hebben, is het een zelfidentiteit. We moeten ook een actie oefenen en volledig aanwezig zijn in situaties voor onszelf, de juiste vorm van zelfidentiteit. Maar vanwege sommige vooroordelen moeten we prioriteit geven aan ofwel het vermogen van ons individu om te handelen op basis van ons geloof of hoe we de nieuwe zelfidentiteit kunnen krijgen, volgens de een of andere groepshomogenisering.

Dit is niet alleen een sociale vooringenomenheid, maar ook belangrijk voor een gezonde interpersoonlijke relatie. In het bedrijfsleven zijn er zoveel spelregels. De communicatie van onze verklaring is essentieel voor elk soort gesprek. Wanneer een lid van een groep zichzelf herkent, nemen de leden altijd een onderwerp aan het begin van een onderwerp. En wanneer een groepslid spreekt, zich niet voegt bij een nieuw onderwerp, misschien zelfs een dialoog, brengt het automatisch een disciplinair rapport met zich mee. Maar als een lid de beslissing neemt om overeenstemming te bereiken over een nieuw onderwerp, brengt dat een eigen identiteit met zich mee.

In de wereldeconomie hebben we de verantwoordelijkheid om voldoende gegevens te hebben over het sociale spel, met name de spelregels en niet alleen die acties die specifiek zijn voor onze sociale positie. De verantwoordelijkheid die ieder van ons heeft, is zinvol en realistisch. Om het spel te spelen, moeten de regels van dit sociale spel duidelijk worden geïdentificeerd, gecommuniceerd en gevolgd. Dit geeft ons afstand.

Omdat we het risico lopen ons lichaam voortdurend te waarschuwen voor sociale rollen en schade door onze primitieve natuur te versterken, moeten we altijd a@ia@a. kiezen: blootstelling aan andere mensen is een verbazingwekkend en diepgaand avontuur. De redenen voor onze beslissing om dit niet te doen om 'de Jones bij te houden' zijn niet gemakkelijk te begrijpen. Maar als we de reden zorgvuldig analyseren, kunnen we het voorrecht hebben om 'de ander naar zijn of haar eigen beeld te kunnen presenteren, en door een wanhopige poging om het zelfbeeld te verankeren, onszelf aanwezig te maken.

Bij het plannen van een bedrijf moeten we flexibel zijn. Onze nieuwe vaardigheden in het begrijpen van de spelregels kunnen ons ten goede komen en ons positieve feedback geven over onze benadering van de organisatorische dynamiek van deze nieuwe situatie.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.